Luogo di energia. Maria Larch presso Gnadenwald
Maria Larch è molte cose: innanzitutto un meraviglioso luogo di energia risalente a 300 anni fa nella regione di Hall-Wattens. Ma Maria Larch è molto di più. È un luogo di pellegrinaggio situato nel cuore del bosco, lontano dai villaggi e dagli insediamenti affollati. Una strada forestale conduce a questo luogo idilliaco tra Gnadenwald e Terfens, sull’altopiano di Gnadenwald. A nord si erge imponente il massiccio del Karwendel, mentre a sud il sentiero escursionistico offre continuamente splendidi panorami sulla valle dell’Inn. Il percorso verso Maria Larch è anche un famoso e molto frequentato itinerario di pellegrinaggio: il Cammino di Santiago. Non c’è da stupirsi, quindi, che la chiesa di pellegrinaggio di Maria Larch sia meta di numerosi pellegrini già dal 1698.
E c’è un altro motivo fondamentale alla base della popolarità di Maria Larch presso Gnadenwald. Si dice che la sorgente curativa locale, che sgorga dalla fontanella barocca, abbia guarito nel XVIII secolo la ragazza muta Maria Jenewein dalla sua sofferenza. Da allora l’acqua è considerata una bevanda rigenerante. Si tratta di un’acqua con rotazione destrorsa in un luogo di energia che non potrebbe essere più suggestivo. Molti vengono qui per riempire delle bottiglie d’acqua. Per rispetto, è una legge non scritta offrire un’offerta, qualunque essa sia. Infatti, questo luogo di energia speciale va affrontato con riverenza e gratitudine.
Il luogo di energia Maria Larch in sintesi
- Cappella di pellegrinaggio
- Fontana con sorgente curativa
- si trova lungo il Cammino di Santiago del Tirolo
- Percorso circolare Maria Larch
- Il larice
- Parco naturale del Karwendel
La leggenda di Maria Larch
Magdalena Bogner, contadina dello Spieltennerhof a Schlögelsbach, ne fu l’ideatrice. Lungo il tragitto verso Terfens si sentiva sempre attratta da un particolare larice e lì si recava a pregare. Quando nel 1665 ne parlò a Johann Weiß, beneficiario della chiesa di San Martino a Gnadenwald, questi realizzò personalmente con l’argilla una statua della Madonna che lei avrebbe dovuto fissare a quel larice. Portò a casa l’onorevole dono e suo marito lo collocò in una nicchia presso il larice indicato. Un tetto stretto proteggeva l’immagine dalla pioggia e sul terreno fu posato un blocco di legno per consentire alle persone di inginocchiarsi più comodamente durante la preghiera.
Ben presto anche altre persone iniziarono a recarsi in preghiera presso il «Maria-Lärch». Poco tempo dopo fu eretta una cappella in legno, che solo pochi anni più tardi fu sostituita da una in pietra. Nel 1718 questa fu ampliata. A partire dal 1724, alla chiesetta era annesso anche un eremo. Giuseppe II abolì il pellegrinaggio e l’oggetto di culto fu trasferito a Terfens. La cappella fu riaperta nel 1796 con il ritorno della Madonna. All’inizio degli anni ’90 la chiesetta di pellegrinaggio è stata restaurata ed è diventata molto famosa nell’area di lingua tedesca.
L'ensemble di Maria Larch
Questo luogo di energia è costituito da un complesso di tre edifici: la chiesa di pellegrinaggio, la fontana adiacente con la sorgente curativa e la piccola cappella delle apparizioni, situata poco più a ovest – si dice che in questo punto un tempo si trovasse il larice.
La sorgente curativa
Da quando, nel 1718, la ragazza sordomuta Maria Jenewein fu guarita dalla sua malattia grazie all’acqua che scorre in senso orario, innumerevoli persone si recano in pellegrinaggio a Maria Larch per riempire taniche, bottiglie e altri recipienti con questa speciale acqua potabile. Persino dall’Italia e dalla Baviera i pellegrini giungono in questo luogo di energia. Oltre agli effetti curativi sull’organismo umano, esistono molti altri miti legati a quest’acqua speciale: si dice che i fiori durino più a lungo e che l’acqua degli stagni non sviluppi più alghe. Anche dopo molte ore e giorni, l’acqua di Maria Larch non avrebbe un sapore stantio, motivo per cui molti campeggiatori vi riforniscono le loro scorte d’acqua prima di partire per le vacanze. Tuttavia, ciò non è scientificamente provato.
Altri miracoli
Si racconta anche di un bambino che, a causa di ferite ai piedi, andava continuamente dal medico senza però ottenere alcun miglioramento. Finché non fece un bagno nell’acqua di Maria Larch e guarì. Oppure il malato afflitto da dolori che, vista la fila di persone davanti alla fontana, si era seduto su una panchina ad aspettare e dopo poco tempo i dolori alle gambe che lo tormentavano erano diminuiti. A quel punto aveva iniziato a prendere l’acqua regolarmente e a un certo punto non aveva più avuto alcun disturbo.
È irrilevante se l’acqua abbia effettivamente un effetto curativo o se sia solo la fede a contribuire a questi miracoli: è indiscutibile che da Maria Larch e dalla sua sorgente curativa si irradi un’aura speciale. Le numerose tavolette e immagini votive ne testimoniano l’importanza e sono elencate nel libro dei miracoli, conservato nell’archivio parrocchiale di Terfens.
Anche quando la cappella fu chiusa a seguito delle riforme giuseppine e l’immagine miracolosa fu trasferita nella chiesa parrocchiale di Terfens, i fedeli continuarono a pregare la Madonna. Al posto dell’immagine miracolosa, nella cappella fu collocata un’immagine di Maria Ausiliatrice. Dopo la morte dell’imperatore Giuseppe nel 1790, tutte le riforme furono revocate e così il luogo di pellegrinaggio poté essere riaperto solennemente nel 1796. Circa cento anni dopo, anche l’immagine miracolosa fu nuovamente trasferita a Maria Larch.
Il larice
L’albero è più vicino all’uomo di quanto oggi ci rendiamo conto: si erge eretto, cresce, muore, ha la sua primavera, il suo autunno, il suo inverno e il suo periodo di fioritura. Nelle radici risiedono le origini di tutte le cose e dell’essere.
I Celti e i Germani lo hanno sempre apprezzato, motivo per cui proprio gli alberi avevano per loro un significato speciale. Ma anche i Greci e i Romani praticavano una sorta di culto degli alberi. Nel cristianesimo queste forme di venerazione furono liquidate come paganesimo e vietate.
Il nome Maria Larch deriva da «Maria Lärch» nel Gnadenwald. Se ci si proietta nella metà del XVII secolo, è facile immaginare quanto fosse pericoloso professare il culto della natura, che non era né gradito né permesso dall’onnipresente e potente Chiesa. A quei tempi si finiva ben presto per essere tacciati di stregoneria. Ciononostante, a quanto pare c’erano persone la cui fede negli alberi era così profonda da non lasciarsi intimidire dalle minacce. La contadina dello Spieltennerhof, Magdalena Bognerin, guardava con amore e riverenza un grande larice.
In Tirolo c’erano molti alberi sacri di questo tipo, che godevano di amore e venerazione nella coscienza popolare. Molti dei tradizionali luoghi di pellegrinaggio hanno origine proprio da un albero. Albero e sorgente vanno di pari passo. Un albero imponente deve necessariamente crescere vicino a una sorgente, poiché per il proprio sostentamento ha bisogno di oltre mille litri d’acqua al giorno. Nel corso del tempo, la venerazione dell’albero si è poi trasformata nel culto dedicato a Maria o a un santo. È tuttavia evidente che le leggende mariane non possano essere legate agli alberi, almeno non nella fase iniziale del cristianesimo. I primi cristiani avrebbero respinto il legame della Sacra Famiglia con un albero; qualsiasi forma di venerazione degli alberi era considerata ripugnante dai profeti ebrei e ricordava fin troppo le credenze pagane dei Greci e dei Romani. Ovunque sia tramandata una leggenda cristiana legata a un albero, si può presumere di trovarsi sul sito di un santuario precristiano.
Intorno ai sottili e sereni larici si intrecciano innumerevoli leggende e storie: sono il luogo di riposo e di danza di quelle fate dei boschi che indicano la via a chi si è smarrito e sono liete di stare al fianco di ogni persona di buon cuore. Grazie a queste caratteristiche, il larice è diventato una delle piante medicinali più apprezzate del passato: nel Medioevo la resina veniva utilizzata per i disturbi polmonari e urinari, come unguento per le ferite e come cerotto; ha un effetto stimolante sulla circolazione, disinfettante ed espettorante. Un unguento a base di resina aiuta in caso di dolori reumatici, lombalgia e nevralgie; favorisce il drenaggio del pus e accelera la guarigione. Come unguento per il torace è consigliato in caso di tosse e bronchite; l’uso interno dipende dal dosaggio e può risultare irritante o benefico.
Se desiderate saperne di più sulle piante medicinali, visitate la nostra pagina dedicata alle erbe medicinali tirolesi!





