Carnavalsgebruiken. In het hart van Tirol

De rustige en contemplatieve kersttijd loopt ten einde. En terwijl de kostbare kerststallen die van generatie op generatie zijn doorgegeven langzaam weer worden opgeborgen in de salons, beginnen de kleurrijke carnavalsvieringen.

In de dorpen van de regio Hall-Wattens vindt afwisselend een traditionele optocht plaats, waarin de winter - in de vorm van de Zottler - wordt verslagen door de lente - belichaamd door de Tuxer. Vroeger werd de carnavalsoptocht beschouwd als een openbare overlast. Ondanks vele verboden raakte de optocht nooit in de vergetelheid, wat laat zien hoe diep deze gewoonte geworteld was en nog steeds is in het volksleven. De protagonisten van de optocht, gekleed in uitgebreide kostuums, weerspiegelen op indrukwekkende wijze de eeuwige strijd tussen goed en kwaad, tussen licht en donker (goed en fout).

In vroegere tijden vond dit samenspel tussen Zottler en Tuxer, beer en berenrijder, om er maar een paar te noemen, meestal plaats in de boerenschuren. Pas in de 20e eeuw werd dit gebruik op straat uitgevoerd en zo bij een groter deel van de bevolking geïntroduceerd. De Matschgererumzug werd al op 4 februari 1926 vermeld in de Tiroler Volksbote.

Tot op de dag van vandaag heeft het carnaval niets van zijn aantrekkingskracht verloren. De Matschgerer van Mils en Absam, de Thaurer en Volderer Muller, Baumkirchner Hexen, Wattener Schellenschlager en verschillende traditionele praalwagens nemen elk jaar deel aan deze optocht - en presenteren het lokale dorpsleven op een folkloristische, humoristische manier. Er is ook veel muziek te horen wanneer de bands en vele anderen hun kunsten vertonen.

Huidige data voor het carnaval 2024 in de regio Hall-Wattens

Als we het over het Tiroolse carnaval hebben, valt vroeg of laat de term"MARTHA-dorpen":

De vijf dorpen Mühlau, Arzl, Rum, Thaur en Absam leiden van de provinciehoofdstad Innsbruck aan de voet van de Karwendel naar Hall in Tirol. De term "MARTHA-dorpen" is samengesteld uit de eerste letters van de dorpen. Overigens verwijst de letter "H" van de MARTHA-dorpen naar het Hall-district Heiligkreuz, dat tussen Thaur en Absam ligt, en niet, zoals veel mensen aannemen, naar Hall in Tirol.

Het gebruik van de MARTHA-dorpen is cultureel zo belangrijk dat het in 2011 werd uitgeroepen tot UNESCO-werelderfgoed (immaterieel cultureel erfgoed).

Traditionele carnavalsfiguren

De smoking

Begeleid door muziek en een accordeonspeler brengen ze de vrolijke carnavalssfeer na de grove en demonische Zottler, de "zonneschijn". De vrolijke en jeugdige Tuxers, maar vooral de Spiegeltuxers met hun prachtige hoofdtooien, doen denken aan de feestelijke veedrift in de herfst.

De spiegelduxer

Met zijn hoge hoofdtooi van ongeveer 12 kg, omringd door veren en bloemen en met een grote spiegel in het midden, belichaamt de Spiegeltuxer de lente en de naderende zomer. Hij gebruikt de spiegel om de boze geesten van de winter te verdrijven.

De versnipperaar

De hardheid en kou van de winter wordt door deze figuren uitgebeeld. Deze wildheid wordt benadrukt met gewelddadige bewegingen - stampen, vertrappen en dansen. Bij elke beweging vliegen de kleurrijke jute franjes van de gewaden hoog door de lucht. De hoofdtooi bestaat uit pauwenveren en bont.

De Zaggeler (Tschaggeler)

Deze carnavalsfiguren stellen de herfst voor. De kleurrijke gewaden met kleurige kwastjes en belletjes zijn bedoeld om de winter uit het land te houden. Zwarte hanenveren en een hoed bedekt met vossen- of hazenbont vormen de hoofdtooi.

De Klötzler

behoren tot de nieuwere figuren van de Matschgerer. Ze zijn eigenlijk een versie van de Zottler. In plaats van franjes heeft de Klötzer veel opgenaaide houten blokken, die een ratelend geluid maken als ze opspringen. Net als de Tschaggeler heeft de Klötzer ook een wilgenroede.

De heksen

Ze zijn symbolische figuren van de winter en vormen samen met de Zottler een van de meest originele figuren van de Matschgerer, Huttler en Muller van de Martha-dorpen.

De Fleckler

Met een pak dat bestaat uit kleurige lapjes stof, een puntmuts en een wilgentang om mensen mee te vangen, doet de Fleckler denken aan tijden waarin de kleding van gewone mensen vaak alleen bestond uit aan elkaar genaaide restjes stof.

De beer

Hij is ook een typisch symbool van de winter en veroorzaakt grote moeilijkheden voor zijn chauffeur, die hem probeert te trainen. Uiteindelijk verslaat de bestuurder de beer en verjaagt hij de winter.