Het kijken naar kerststallen als levendige Tiroolse traditie – Deel II
Vorige week hebben we de kerststallen in Hall en Tulfes bekeken. Vandaag trekken we verder naar de kerststaldorpen Absam en Thaur.
Onze serie ‘Kerststallen bekijken’''n gaat verder: in de dorpen Absam en Thaur hebben we de kerststallen in de twee parochiekerken bekeken, en daarnaast in Absam de moderne kerststal op het dorpsplein en in Thaur de kerststal in de Romedikirche.
Het kerstdorp Thaur en zijn bekende kunstenaars
Beeldhouwer en figuurensnijder
De beroemdste kerststalfiguur-snijders uit Thaur waren Johann Giner de Oudere en zijn zoon met dezelfde naam, Johann Giner de Jongere. De meest succesvolle navolger van de Giner-figuren was Johann Laimgruber, bijgenaamd Mundi. Mundi was van beroep zoutmijnwerker en besteedde al zijn vrije tijd aan het snijden van kerststalfiguren. Daarnaast hebben ook Johann Plank en Romed Riedmüller naam gemaakt als beeldhouwers. Een van de bekendste plaatselijke beeldhouwers uit recentere tijden was meester Romed Speckbacher sr.. Zijn zoon, die dezelfde naam droeg, zette de traditie van de oude kerststalfiguur-snijders en de kerststalkunst uit Thaur voort.
Kunstenaars van kerststallen en achtergronden
Felix Zimmerling, de kluizenaar uit Thaur, is tot ver buiten de gemeentegrenzen bekend. Hij heeft onder andere ook de heuvels van de kerststal van de kerk in Absam ontworpen. Door zijn reis naar Palestina in 1852 werden de Tiroolse kerststalheuvels en -achtergronden beïnvloed door de oosterse stijl en aangepast. Als schilders van kerststalachtergronden verdienen de volgende kunstenaars uit Thaur bijzondere vermelding: Andrä Leitl, Pranz Pernlochner III en diens zoon.
De kerstkribben in Thaur
Naast de prachtige kerststallen in de parochiekerk en de kasteelkerk vinden we in Thaur de oudste huiskerststal die in Tirol bewaard is gebleven, namelijk bij de Maxenbauern. Deze dateert uit de eerste helft van de 17e eeuw!
Vanwege de pracht van de kleding en de rijke borduursels behoort de barokke kerststal in de Romedikerk tot de grootste en meest waardevolle kerkelijke kerststallen. De historische achtergrond van de Romedikerk, of kasteelkerk zoals deze ook wel wordt genoemd, is te lezen op de pagina van onze krachtplaatsen nalezen. De grote kerstkribbe vult de gehele altaarruimte en wordt vanwege de grote inspanning die ermee gemoeid is slechts om de twee jaar opgesteld. In totaal bestaat de kerststal uit ongeveer 150 figuren (inclusief dieren). Sommige figuren zijn in tweevoud aanwezig, zoals bijvoorbeeld de Heilige Familie: eenmaal in nazareense stijl en eenmaal in barokstijl. De oudste barokke figuren van de kerststal zijn de engelen met wassen hoofden en glazen ogen uit 1740, die afkomstig zijn uit diverse vrouwenkloosters. Alle overige geklede figuren (eveneens voorzien van wassen hoofden en glazen ogen) zijn van de hand van Johann Giner de Oudere, Franz Pernlochner I en Johann Höpperger. Aan het einde van de 19e eeuw creëerde Johann Farbmacher een geheel nieuwe kerststalberg. In 1880 schilderde de kunstenaar Franz Pernlochner de achtergrond voor de barokke kerststal.
Kerstspel naar een idee van Erich Steinlechner en pastoor Haider
In de andere jaren wordt in de Romedikirche bij het rechterzijaltaar een kersttafereel getoond op een geschilderd decor van Erich Steinlechner uit 2010. Naast de toenmalige pastoor Paul Haider (+ 2014) was Steinlechner de bedenker van deze kleine kerststal, om elk jaar het kerstverhaal levendig te kunnen uitbeelden. De 40 cm hoge figuren zijn in opdracht gemaakt bij de firma Heide (Heinrich Demetz) in Gröden (Zuid-Tirol). Ze bestaan uit houten ledematen die op een draadframe zijn gemonteerd en vervolgens met in lijm gedrenkte stoffen zijn bekleed en beschilderd of gepolijst. Hierdoor zien de figuren er zeer realistisch uit. Een bijzonderheid zijn ook de schapen, die met echte schapenwol zijn bekleed. Johann Staud heeft de tijd voor ons genomen en vertelt ons in een video spannende details over de kleine kerststal:
De Romediuskerk is op zon- en feestdagen, van de eerste adventzondag tot en met Witte Zondag (de zondag na Pasen), van 13.00 tot 17.00 uur geopend voor een bezoek aan de kerststallen (vastentijdkerststal).
Kerststal in de parochiekerk van Thaur
De figuren in de kerststal van de parochiekerk in Thaur zijn grotendeels van de hand van Johann Giner de Oudere. Johann Laimgruber heeft enkele figuren toegevoegd. De huidige kerststalberg is gemaakt door Johann Farbmacher en de achtergrond ervan is aan het einde van de 19e eeuw geschapen door Franz Pernlochner III. Tijdens de restauratie daarvan werd nog een landschapsschilderij ontdekt, dat van de hand is van Andrä Leitl.
Het kerstdorp Absam
Vandaag willen we jullie in Absam twee kerststallen laten zien:
Ten eerste de traditionele kerkkerststal in de basiliek van Absam en ten tweede de moderne dorpskerststal bij het gemeentehuis.
Kerststal in de basiliek
Elk jaar weer is een bezoek aan de basiliek van Absam een hoogtepunt voor liefhebbers van kerststallen. Gelukkig is de kerststal, die uit 70 figuren bestaat, de hele week door te bezichtigen van 7.30 uur ’s ochtends tot 19.30 uur ’s avonds. Hartelijk dank daarvoor, lieve inwoners van Absam! Bovendien kunnen geïnteresseerde bezoekers en kenners zo van dichtbij meemaken hoe de kerststal in de loop van de gebeurtenissen verandert.
Je ziet zelden kerststallen van deze omvang! Beveiligd door een alarmsysteem en beschermd achter een glazen afscherming zijn de door Johannes Nepomuk Giner de Oude (1756 – 1833) gesneden figuren op ooghoogte en van dichtbij te bewonderen. De tot wel 40 cm hoge, uit hout gesneden en beschilderde figuren vallen vooral op door hun „echte“ blik: Giner heeft de figuren voorzien van glazen ogen, waardoor ze er zeer levendig en echt uitzien. Wie zoekt, die vindt, zo luidt het gezegde: in de gedaante van een molenaar is een belangrijke sponsor van de kerststal te ontdekken, zoals we vandaag de dag zouden zeggen, een weldoener en vooraanstaande schenker uit vroegere tijden. Aangezien er in Absam ten tijde van het ontstaan van de kerststal talrijke molenaars waren, is het tot op heden niet gelukt om deze figuur aan een specifieke persoon toe te wijzen. Vooral de engelen van Giner zijn prachtig: halfnaakt of schoudervrij en in volle beweging, letterlijk gevleugeld en dankzij een porseleinen omhulsel werkelijk hemelse figuren. Halleluja!
Felix Zimmerling (1812 – 1869), een kluizenaar uit Thaur, was waarschijnlijk een van de eerste pelgrims die naar het Heilige Land reisden. Hij heeft de Absamer Krippenberg in de voorouderzaal van Baron Kripp gecreëerd; nergens anders zou er genoeg ruimte zijn geweest. Geen wonder dus dat de verlossingsgeschiedenis zich afspeelt tegen een oosterse achtergrond. Het is aan de pelgrims en reizigers te danken dat de eerste verslagen over de oorspronkelijke locatie van de geboorte van Jezus zijn verschenen. Voor kersttombekijkers met een deskundige blik is er een fascinerend detail aan de rand of op de bodem… blijkbaar wilde men de oorspronkelijk blootsvoetse herders minder armoedig afbeelden en heeft men hen achteraf zwarte schoenen aangemeten. Wie goed kijkt, ziet echter nog steeds blote tenen uit het mos gluren!
Een bijzondere achtergrond voor de kerststal
Opvallend is ook de achtergrond van de kerststal: de als ‘Maxenmaler’ bekende Josef Strasser (1827 – 1890) uit Absam is hiervoor verantwoordelijk. In tegenstelling tot de gebruikelijke afbeelding van een gesneden versie heeft hij de gloriekrans met God de Vader en de engelen rechtstreeks op de achtergrond geschilderd. Ook de vlucht naar Egypte is een thema op de achtergrond van de kerststal.
Uniek zijn de nieuwe vitrines in barokstijl links van de kerststal. Ze tonen twee taferelen: de besnijdenis van Jezus en de verering van de naam van Jezus door de vier toen bekende werelddelen Europa, Amerika, Azië en Afrika (Australië was op dat moment nog niet ontdekt): In de gedaante van Europa is een bekend vrouwengezicht te herkennen: niemand minder dan Maria Theresia was als het ware de peetmoeder van ons continent!
De kerststal van de kerk in Absam mag terecht als het meesterwerk van Giner worden beschouwd. Kerststalonderzoeker dr. Josef Ringler zei ooit: „Een plechtige ernst en een voelbare vroomheid kenmerken de uiterst levensechte figuren.“ Bovendien is dit de oudste kerststal van Giner.
Allereerst willen we hier onze hartelijke dank betuigen aan Waltraud Willard en ook aan Werner Willard van de Absamer Krippenvereniging. In onze video vertelt Werner ons, ter gelegenheid van de ‘Krippeleschaug''n’ in Absam, meer over de kerkkribbe van Absam:
We komen Josef Bachlechner alweer tegen...
Boven het hoofdaltaar van de basiliek is overigens (alweer!) een door Josef Bachlechner de Oudere gesneden Jezuskind te bewonderen. De beeldhouwer, die rond 1900 in Hall werkzaam was, stond wijd en zijd bekend en heeft overal "sporen" achtergelaten.
Kerststallen bekijken in Absam: De dorpskerststal van Absam
Op het dorpsplein van Absam is een moderne kerststal van Siegfried Obleitner te zien, die in ieder geval ook aantrekkelijk is: de kunstenaar uit Absam heeft hier gekozen voor een geheel andere benadering van het verlossingsverhaal. De in 2007 gecreëerde beeldengroep ziet bewust af van sentimentaliteit. Materialen als beton en staal verlenen de kerststal een koele elegantie, die de toeschouwer in een bezinnende stemming brengt. Het kindje Jezus ligt op een kruis, een voorteken van het naderende lot van het goddelijke kind. De drie wijzen uit het Oosten, in de gedaante van een astronoom, een mysticus en een gelovige, bieden door middel van symboliek verschillende manieren om de complexiteit van het gebeurde te begrijpen: zo laat een glazen bol in de hand van een koning een blik in de toekomst toe. Gloria in excelsis deo!
Het kijken naar de kerststallen gaat door...
Na een rondje langs de kerststallen in Absam en Thaur bezoeken we volgende week de dorpen Baumkirchen, Fritzens, Volders en Wattens, en we zijn nu al benieuwd welke prachtige kerststallen we daar zullen aantreffen.